Caritas in veritate

Una de las asignaturas que Emmanuel ha cursado este año ha sido Economía, y para mostrar que había entendido "algo" de lo que había estudiado tenia que hacer un trabajo, lo titulo "Dinero" y lo comenzó con una cita de Sir Francis Bacon,

El dinero es como el estiércol, de muy poco uso, salvo que se extienda.

Desde muy pequeños, a mis hijos, la cuestión económica les ha quitado el sueño, pero en concreto Emmanuel elaboro su primera propuesta económica a los 9 años, y en la introducción a su trabajo de este curso explica que debe ser por que nosotros, sus padres, siempre hemos estado en este baile de las ONGD's y la Economía Social Solidaria.

Y luego dice (trabajando sobre un texto de su padre... no crean que ese verbo es suyo),

Mi padre, para su tesis doctoral en filosofía, está investigando sobre un pensador francés llamado Charles Peguy (1873-1914) que tiene un libro titulado “El dinero”, donde plantea que las ideas burguesas de acumulación de riquezas para obtener seguridad, han hecho que la modernidad sea en realidad una forma de egoísmo que busca la propia comodidad y la garantía de la propia seguridad, de forma que el problema ya no es el dinero y su acumulación, sino el cambio social que trae consigo la cuenta de ahorros y los fondos de pensiones, que hacen crecer exponencialmente el abuso de unas personas sobre otras, enmascarándolo.

Normalmente este enfoque resulta peculiar, y tiene poco éxito entre los empresarios y los economistas, de modo que aunque Emmanuel no ceja en su propuesta, yo noto que se siente un poco amateur, y prefiere callar en publico. Pero hoy estoy muy contenta, porque le tengo buenas noticias (lleva unos días en casa de los abuelos paternos)... hoy Juan Carlos se ha leído la última Encíclica de Benedicto XVI "Caritas in veritate" ... y...¡¡tachan!!... ahora un amateur más poderoso le/nos da la razón.

Respecto al tema de la relación entre empresa y ética, así como de la evolución que está teniendo el sistema productivo, parece que la distinción hasta ahora más difundida entre empresas destinadas al beneficio (profit) y organizaciones sin ánimo de lucro (non profit) ya no refleja plenamente la realidad, ni es capaz de orientar eficazmente el futuro. En estos últimos decenios, ha ido surgiendo una amplia zona intermedia entre los dos tipos de empresas. Esa zona intermedia está compuesta por empresas tradicionales que, sin embargo, suscriben pactos de ayuda a países atrasados; por fundaciones promovidas por empresas concretas; por grupos de empresas que tienen objetivos de utilidad social; por el amplio mundo de agentes de la llamada economía civil y de comunión. No se trata sólo de un «tercer sector», sino de una nueva y amplia realidad compuesta, que implica al sector privado y público y que no excluye el beneficio, pero lo considera instrumento para objetivos humanos y sociales. Que estas empresas distribuyan más o menos los beneficios, o que adopten una u otra configuración jurídica prevista por la ley, es secundario respecto a su disponibilidad para concebir la ganancia como un instrumento para alcanzar objetivos de humanización del mercado y de la sociedad. Es de desear que estas nuevas formas de empresa encuentren en todos los países también un marco jurídico y fiscal adecuado. Así, sin restar importancia y utilidad económica y social a las formas tradicionales de empresa, hacen evolucionar el sistema hacia una asunción más clara y plena de los deberes por parte de los agentes económicos. Y no sólo esto. La misma pluralidad de las formas institucionales de empresa es lo que promueve un mercado más cívico y al mismo tiempo más competitivo

Una Encíclica es un llamamiento a tod@s l@s católic@s a reflexionar y cumplir... se imaginan, según datos del Vaticano hay 1.098 millones de personas católicas en el mundo... solo con que la mitad se pusieran a pensar y actuaran en consecuencia...

Bueno, por si tienen curiosidad por saber como razonaba Emmanuel a los nueve años les resumo 2 meses de conversiones nocturnas (después de leer Harry Potter, porque hay tiempo para todo ¿cierto?)

Una noche, conversando conmigo me preguntó "¿porqué hay pobres?" yo respondí que casi desde el principio de la historia, el dinero y las propiedades se quedan en manos de pocas personas... que consideran que es suyo por derecho y les parece injusto compartirlo... de ahí pasó a "¿y como los convencemos de que compartir es bueno?" y yo le pregunté si el compartiría lo que tiene: su cama, su casa, sus padres, sus libros, sus dinosaurios, .... y él comenzó a pensar, y pasados unos dos meses dando le vueltas, encontró una solución... el proceso fue más o menos este:

1º/ el dinero es necesario porque sin dinero es un lío ir a comprar.

2º/ el egoísmo parece ser algo que vence la buena voluntad de las personas (a él le sucede a menudo), hay que ponérselo difícil al egoísmo.

3º/ La solución estaría en encontrar algo tan valioso como el dinero, algo que todo el mundo quiera, pero que no se pueda guardar.

Se miró a si mismo, se preguntó de entre todas las cosas valiosas que atesora, cual podría ser la más valiosa ... y encontró que de todo cuanto lo rodea, lo que más extrañaría si llegara a perderlo, lo que lo haría ser infeliz, sería perder los besos de mamá y las palabras amables.

su propuesta era entonces utilizar los besos y la buena conversación como dinero, porque no se pueden guardar en el banco 5 millones de besos, pero puedes repartir tantas palabras amables como quieras y nunca se acaban.

Él lo decía con más palabras, porque se expresaba con muchos ejemplos... pero esto se haría eterno.